\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_44/0914E41CF47447B7AB9C0954E7405CF6BE5E1C9E_w415_h800.jpg" />\u003c/p>\u003cp>我们都知道一个学佛人应具备“正知见”。而当今社会各种外道" />
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“来生做人比临终往生还难”,从佛学的角度如何理解?

时间:2020-12-31 14:57作者:admin打印字号:

\u003cp class="textAlignCenter">\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_44/0914E41CF47447B7AB9C0954E7405CF6BE5E1C9E_w415_h800.jpg" />\u003c/p>\u003cp>我们都知道一个学佛人应具备“正知见”。而当今社会各种外道中也有其境界和一定的善相,但这些都不是正知正见,不能使人得到究竟解脱的利益,甚至易引人误入岐途。\u003c/p>\u003cp>既使真正学佛人也有人未得谓得,未证言证,讲说相似佛法,误人法身慧命;还有人虽没有犯大妄语,但却由于知见偏差自误误人。\u003c/p>\u003cp>佛陀曾经说过未法时邪师说法如恒河沙,若非学人知见纯正、信根深厚,难免被误导而偏离正道。此外,修行人在念佛、参禅、修止观等方面难免会遇到魔事,种种真真假假、虚虚实实的境界难以辨识,稍有不慎,或一念不善用心,便易误入岐途。\u003c/p>\u003cp>面对上述的险难,我们摘录了《印光法师文钞》中“防魔止偏”的部分内容作为大德开示的言说,用以我们念佛参禅路上的参照。\u003c/p>\u003cp>因为印光大师所处的年代离我们现代人较近,他的开示相对于其它祖师更契合现代人的根性和情况。望大众读后能够受益,得正知见,入菩提性海,南无阿弥陀佛!\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cstrong>印光大师开示\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>“来生做人比临终往生还难”\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_44/9568634D5A47E4910B07CAF315466071C870B29D_w1080_h720.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:66.66666666666666%;" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>来生做人比临终往生还难(白话译文)\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>你要知道,来生做人,比临终往生西方极乐世界还难。为什么呢?\u003c/strong>人这一生中所造的罪业,不知有多少。别的罪(盗、淫、妄)有没有先暂且不说,就从小到大你吃的肉、杀生的这个罪,实在多得不得了。所以一定要发大慈悲心,求生西方,等到见佛得道以后,再度脱这些众生,那么凭借佛的慈力,即可不用偿还此债了。\u003cstrong>(但前提是悔不再造,而不是因以要往生西方极乐世界而依然继续造恶、杀生、吃肉!)\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>如果求来生做人,就是心中无大道之人,即使修行的功夫好,因我们凡夫功德有限的缘故,我们以凡夫心做出来的功德,不会有太大功德。何况你从无量劫来,不知造了多少极重的罪业,过去世的业障一出现,三途恶道,定规难逃,想再做人,千难万难。因此说求生西方,比求来生做人还容易。\u003cstrong>因凭借佛力加被的缘故,前世恶业容易消除,即使未能消尽,因为佛力加被的缘故,也不致偿报。\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>佛说这世间有两种罪人,一种是“破戒”者,一种是“破见”者。“破戒之罪”相比于“破见之罪”尚轻,可知“破见之罪”是极其严重的。\u003cstrong>那么什么叫做“破见”呢?既是你所说的求来生为人(往复娑婆)而不求往生(西方极乐世界)。\u003c/strong>这是邪执的谬见。有这种见解、看法的罪业是极重的,因为这是破见之罪。这种见解与佛所说之解脱成佛相违背,会贻误大众解脱成佛的。\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_44/FC590B5647676DB960B67F9B9FC0878F8E0FC210_w658_h899.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:136.6261398176292%;" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>■ 来生做人比临终往生还难(原文)\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>你要晓得来生做人,比临终往生还难。何以故?人一生中所造罪业,不知多少。别的罪有无且勿论,从小吃肉杀生之罪,实在多的了不得。要发大慈悲心,求生西方,待见佛得道后,度脱此等众生,则仗佛慈力,即可不偿此债。\u003c/p>\u003cp>若求来生,则无大道心。纵修行的工夫好,其功德有限。以系凡夫人我心做出来,故莫有大功德。况汝从无量劫来,不知造到多少罪业。宿业若现,三途恶道,定规难逃。想再做人,千难万难!是故说求生西方,比求来生做人尚容易。以仗佛力加被故,宿世恶业容易消。纵未能消尽,以佛力故,不致偿报。\u003c/p>\u003cp>佛言世间有二罪人,一是破戒,二是破见。破戒之罪尚轻,破见之罪甚重。何谓破见?即如汝所说,求来生不求往生。乃是邪执谬见,乃是破坏佛法之邪见,及引一切人起邪执谬见。其罪极大极重。以其心与佛相反,复能误一切人故也。\u003c/p>\u003cp>——《印光法师文钞》复智正居士之母书\u003c/p>
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