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五种错误的闻法方式,你占了几条?

时间:2020-12-31 14:50作者:admin打印字号:

\u003cp>\u003cimg alt="五种错误的闻法方式" src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_49/BAD0F620866620FF7536292489628621CE90929B_w640_h427.jpg" />\u003c/p>\u003cp>五不持:持文不持义,持义不持文,未领会而持,上下错谬而持,颠倒而持。\u003c/p>\u003cp>五种错误的闻法方式\u003c/p>\u003cp>1.持文不持义\u003c/p>\u003cp>如果仅仅为了词句的美妙动听而受持,却不观察甚深的意义,则如同孩童采集鲜花一样,即推敲词句对于自心无有利益。\u003c/p>\u003cp>2.持义不持文\u003c/p>\u003cp>如果认为一切文字结构只是泛泛空谈,没有任何实义而轻视词句偏重甚深的意义,但若不依靠词句不可能了知意义,这样词句与意义就会互相脱离。\u003c/p>\u003cp>3.未领会而持\u003c/p>\u003cp>如果没有理解了义、不了义以及具有密意的各种说法而受持,则会误解词句和意义而违背正法。\u003c/p>\u003cp>4.上下错谬而持\u003c/p>\u003cp>如果上下错谬而受持,则违反了佛法的规律。即无论闻法、讲法或修法也都会相违正法。\u003c/p>\u003cp>5.颠倒而持\u003c/p>\u003cp>如果意义颠倒而受持,则自相续会因邪分别念的滋生蔓延而毁坏,并且此人将成为佛法的败类。\u003c/p>\u003cp>所以应当断除这些过患,做到一切词句与意义上下不错谬、以正确的方式受持。遇到疑难或甚多之处时,不应生懈怠而不受持,而应精勤受持。遇到简单或极少之处时,不能认为法义浅显而轻视,应不遗忘而受持。按照上下次第顺序无有错谬正确地受持一切词义。\u003c/p>
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